姓名學(xué)乃淵源于我國(guó)祖先哲學(xué)思想是我國(guó)的國(guó)粹，孔子曰：“名正言順”雖屬一句簡(jiǎn)單的話(huà)，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其實(shí)，名為實(shí)之賓也”。在《說(shuō)文》一書(shū)中，訓(xùn)義“名為”“命”名自命也”。在古時(shí)，許多學(xué)者雖對(duì)命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發(fā)展，更沒(méi)有與《易經(jīng)》綜合起來(lái)而結(jié)合成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。后來(lái)，各代仕人雖有補(bǔ)充，詳加說(shuō)明，終沒(méi)有被人重視，而作異端邪說(shuō)，只是民間流傳使用僅作算命之法。以致，此風(fēng)流傳日本，漸漸風(fēng)行，始正式呈現(xiàn)姓名學(xué)的源流。迄十八世紀(jì)末，十九世紀(jì)初，日本熊崎健翁氏將姓名學(xué)作為有系統(tǒng)的整理，并美名稱(chēng)為“圣學(xué)”，實(shí)為中國(guó)姓名學(xué)。而研究此學(xué)的門(mén)生卻給予“圣學(xué)生”的學(xué)號(hào)。之后，此風(fēng)傳于新加坡、澳門(mén)、臺(tái)灣、香港、韓國(guó)等地，漸傳至我國(guó)東北逐成今日姓名學(xué)。

誘導(dǎo)性格傾向

   不同的姓名誘導(dǎo)著不同特點(diǎn)的的性格。給寶寶取好名字可以使人性格開(kāi)朗、豁達(dá)，思維活躍、行事穩(wěn)重，不落俗套，好的性格自然影響命運(yùn)，使其向好的方面轉(zhuǎn)變。

誘導(dǎo)人精神

   讀起來(lái)啞仄、聽(tīng)起來(lái)模糊的名字，會(huì)使人消沉、頹唐等，比如叫“阿毛、狗娃”的；相反，一個(gè)讀起來(lái)響亮、聽(tīng)起來(lái)清晰的名字，會(huì)使人聯(lián)想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開(kāi)闊，無(wú)論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿(mǎn)朝氣，比如“李小龍、岳明朗”等。

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